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EL OBSERVATORIO

Información parcial sobre el sistema:

CARTA DE BIENVENIDA

Estimado buscador:

Aunque no nos hayamos encontrado, la doy la bienvenida en mi nombre y en el de la Asociación.
No ha llegado aquí por azar, y por ello merece saber algo más sobre los motivos que nos han impulsado a edificar este sitio.

Nuestra Asociación se conecta con la parte más laica del trabajo práctico sobre sí mismo, renunciando a los objetivos humanitarios a favor de los humanísticos.
Tendemos a la experiencia, a la comprensión y conservación de un conjunto de técnicas aptas para la formación de un ser humano digno de ese nombre.

Nosotros no creamos tesoros, sino que custodiamos los que ya existen para que otros puedan hallarlos. Esta riqueza se revela solamente a aquellos que tienen ojos para ver, por lo que no hay riesgo de hurto.

Sin embargo, contra la ciega profanación es necesaria una vigilancia constante.

La finalidad de nuestro trabajo es, por ende, transmitir, pero para hacer esto es necesario comprender, y es por ello que además de la teoría se precisa la práctica, además de la cultura, la emoción, además del conocimiento, la sabiduría.

Cada forma de búsqueda debería conducir al ser humano a mirar tanto hacia arriba como en las profundidades de sí mismo, descubriendo de este modo los principios universales, así como sus propias partes individuales.

TAN ARRIBA, TAN ABAJO

No somos una sociedad esotérica ni tampoco una escuela de artes marciales, y aquel aire algo esnob que alardeamos sirve para mantener alejados a los cobardes y a los pobres de espíritu. Tampoco tenemos un orden jerárquico, si bien sea innegable que el compartir conocimiento y método lleve muy cerca a una condición iniciática.

Nos interesa la búsqueda y la preservación de un Sistema en su plenitud, a pesar de tener muy presente que el universo se funde en la pluralidad. Se habla, así pues, de investigación, de mantenimiento, y no de difusión, puesto que nosotros no podemos enseñar nada a nadie, y aún menos quisiéramos enseñar algo que se aprende solos: ¡cómo y por qué vivimos!

El sistema que utilizamos rehúsa la pasividad mental y tiende a crear contenidos, además que a sondear las formas. Doctrina y práctica, pensamiento y acción, pluma y espada.

Estamos al servicio de los ideales del buen gusto y del sentido común, mas somos también guerreros en defensa de una ética casi en el camino de la extinción. El ser humano puede definirse como NOBLE cuando  a la “cosa cualquiera” antepone “lo correcto”, y el presente alcanza una concentración que el “aquí y ahora” resultan siempre más fuertes que el “siempre y dondequiera”.
Hay seres humanos interesados más en la comprensión de las cosas que en su posesión.
De ellos, el mercado no se interesa puesto que son pocos e inaprensibles.
Dado que anhelan la calidad, son enemigos naturales de un tiempo basado en la cantidad. Aislados y combatidos, el número de los Seres Humanos Nobles tiende a bajar por debajo del umbral en el que su cultura no podría reproducirse.

Por ello hemos percibido la exigencia de establecer una reserva natural para esta especie amenazada, para estos individuos que comparten las cualidades de las que no se habla y los defectos que la sociedad ya no quiere aceptar.

A este sitio, principalmente en lengua italiana, se conectan otras 20 naciones en las que han germinado las semillas de este sistema que hace referencia a Patrick Kelly, de Nueva Zelanda, quien, al igual que yo, estudió en la escuela del Gran Maestro Huang Xiang Xian, en el Borneo malasio. Kelly estudió con Huang durante 20 años, con el Jeque Abdullah Isa Dougan del sistema sufí Naqsbandi hasta la muerte del mismo, y con el guru indio Mouniji Maharajá del Rajasthan.

Lo que usted hallará en este sitio no está todavía completo ni en cuanto a estructura ni como materiales. Algunas de las cosas que usted verá, durarán como piedras de un auténtico castillo, otras se verán obligadas por sus objetivos inmediatos a cambiar de aspecto cuando más se considerará conveniente. Nuestro trabajo sigue unos métodos unidos por un hilo conductor que da vida a un sistema, más bien que representar a un Maestro o a una Enseñanza muerta.

Deliberadamente, nuestro sistema no se dirige a las masas, sino a los individualistas, a las personas maduras, adultas. Todo se rige por una concepción humanística basada en los auténticos valores éticos, que nosotros no tenemos ningún recelo en definir como “Ideales” y que, por consiguiente, no contemplan la ataraxia de lo “politically correct”. Simplemente, SON.

El hecho de que aquí hallaréis reunidas enseñanzas tales como el taoísmo, sufismo, hinduismo, no significa que estemos “mezclando” lo que hemos encontrado en el huerto para a continuación ¡ofreceros una buena sopa! La trampa del dualismo, consistente en sustituir la doctrina de la Unidad por la multiplicidad, condena al ser a moverse en el ámbito de la confusión y de la división, haciéndole incapaz de superar una oposición que brota de una perspectiva, en verdad, enteramente filosófica y para nada “iniciática”.

El dualismo es la raíz común de la perversión de todas las corrientes que, originalmente esotéricas, al exteriorizarse, al querer transformarse de alguna manera en “sistema religioso” ofrecido a todos sin distinción, han acabado degenerando y convirtiéndose en el soporte de una obra de subversión y enmascaramiento de la Tradición cuyas consecuencias aún no podemos apreciar plenamente. Esto es particularmente verdadero para toda una corriente del gnosticismo que, no por casualidad, conserva, pese a todo, su propio depósito “esotérico”.

Cada vez que lo psíquico se confunde por lo espiritual se tratará de una parodia de la espiritualidad, mejor dicho, de una imitación al revés, de manera que, a todos los efectos, nos hallamos delante de una “espiritualidad-al-revés”. Eso es lo que es en realidad la “renovación espiritual” de la que alguien, tal vez inconscientemente, insistentemente anuncia la llegada en cierne, y también la “nueva era”, en la que se intenta introducir por todos los medios a la humanidad actual.
Cuando se atestigua cómo la gente esté siempre dispuesta a acordar a ciegas la confianza más completa a todas las divulgaciones de un simple “médium”, tan sólo porque corroboradas por unos “fenómenos”, ¿cómo sorprenderse si la seducción será prácticamente general?

Esta es la razón por la que no se repetirá nunca demasiado que los “fenómenos” de por sí, no prueban absolutamente nada respecto de la verdad de una doctrina o de una enseñanza cualquiera, y que esto es exactamente el campo por excelencia de la “Gran Ilusión”, donde todo lo que aparece a cierta gente como señal de “espiritualidad”, puede ser siempre simulado y falsificado por el juego de las fuerza inferiores implicadas… pero ¿cómo hacerlo entender a la “mentalidad experimental” de nuestros contemporáneos, una mentalidad que, tras haber sido manipulada por el punto de vista “científico”, se convierte al final en uno de los factores más eficaces en el éxito de la espiritualidad-al-revés?

El neoespiritualismo y la “pseudo-iniciación” que resultan, son una parcial “prefiguración” de la espiritualidad-al-revés también desde otro ángulo visual: me estoy refiriendo a la mencionada utilización de elementos auténticamente tradicionales en su origen, pero desviados de su verdadero significado y puestos de alguna manera al servicio del error: esta desviación es, en definitiva, el encaminarse hacia un vuelco completo.

Festina Lente

Tiziano Grandi